第一部分總論
第一章民法概述
一、民法的概念
(一)民法的概念及其理論分類
1.民法的概念
民法是調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范的總稱。
2.民法的理論分類
(1)廣義的民法與狹義的民法
廣義的民法是指所有的調(diào)整平等主體之間財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范。包括：名為民法的法律規(guī)范，如《民法通則》，存在于其他法律文件中的民事法律規(guī)范，如《土地管理法》中有關土地所有權和使用權的規(guī)定，名稱不叫民法但性質(zhì)上屬于民法的法律如《公司法》、《票據(jù)法》、最高人民法院的民事司法解釋、地方性民事法規(guī)、國家認可的民事習慣等。狹義的民法指名為民法的法律規(guī)范。
(2)實質(zhì)意義上的民法和形式意義上的民法
實質(zhì)意義上的民法指所有調(diào)整平等主體的財產(chǎn)關系和人身關系的民事法律規(guī)范的總稱。它不僅包括成文的民法典、其他成文的民事法律法規(guī)，也包括判例法和習慣法。
形式意義上的民法是指成文的、以民法典命名的法律規(guī)范的總稱。如《法國民法典》、《德國民法典》。
(3)民法典與《民法通則》
民法典是按照一定的體例，系統(tǒng)地把民法的各項制度編纂在一起的立法文件。傳統(tǒng)民法典，如《德國民法典》，一般包括總則、物權法、債權法、親屬法及繼承法五編內(nèi)容。
《民法通則》是在我國制定民法典的條件尚不成熟的條件下，關于民事活動應當遵循的基本行為規(guī)則的法律規(guī)范?！睹穹ㄍ▌t》把總則和分則貫通加以規(guī)定，只包括民法典的一般原則性內(nèi)容。
(4)民法和商法
商法是調(diào)整商事關系的法律規(guī)范。
在大陸法系國家，有“民商合一”和“民商分立”兩種立法模式。在“民商合一”的立法模式中，民法和商法合為一體，在民法典之外不存在獨立的商法典，商法規(guī)范是民法的特別法。在“民商分立”的立法模式下，民法典之外另有商法典，商法典有不同于民法典的特點。我國基本上采取了“民商合一”的立法模式，沒有專門的獨立的商法典，但有如：公司法、票據(jù)法、證券法、破產(chǎn)法、保險法、海商法等單行商事法。
(5)公法和私法
公法與私法的劃分，最早是由古羅馬法學家烏爾比安提出來的。是按照法的調(diào)整對象與調(diào)整主體范圍的不同來劃分的。一般認為，保護國家利益，調(diào)整國家與公民之間、國家機關之間關系的法律為公法。保護個人利益，調(diào)整公民之問關系的法律為私法。
(二)民法的調(diào)整對象
《民法通則》第二條對我國民法的調(diào)整對象做了明確規(guī)定即：“中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系?！?/span>
1.平等主體之間的財產(chǎn)關系
平等主體之間的財產(chǎn)關系是指平等主體之間因為財產(chǎn)的支配和流轉(zhuǎn)所形成的社會關系。這種社會關系具有直接的財產(chǎn)利益內(nèi)容。它可以分為支配型財產(chǎn)關系和流轉(zhuǎn)型財產(chǎn)關系。支配型財產(chǎn)關系是決定一定的財產(chǎn)利益歸誰所有、歸誰支配的關系，包括了民法中的物權關系和知識產(chǎn)權關系。
流轉(zhuǎn)型財產(chǎn)關系是反映一定的財產(chǎn)利益移轉(zhuǎn)的狀態(tài)的關系，在民法中表現(xiàn)為各種債權債務關系。支配型財產(chǎn)關系與流轉(zhuǎn)型財產(chǎn)關系彼此聯(lián)系，互為作用，支配是流轉(zhuǎn)的起點，有支配權，才能實現(xiàn)流轉(zhuǎn)，而流轉(zhuǎn)的目的和結(jié)果，又是形成新的支配關系。因此，支配型財產(chǎn)關系是流轉(zhuǎn)型財產(chǎn)關系的起點和歸宿，而流轉(zhuǎn)型財產(chǎn)關系則是支配型財產(chǎn)關系的運動形態(tài)。因此，民法學上把物權關系叫做“靜態(tài)財產(chǎn)關系”，把流轉(zhuǎn)型財產(chǎn)關系叫做“動態(tài)財產(chǎn)關系”。
2.平等主體之間的人身關系
平等主體之間的人身關系是指與人身不可分離的，而以特定精神利益為內(nèi)容的社會關系。又稱人身非財產(chǎn)關系。其特征如下：
(1)人身關系主體地位的平等性。人身關系，也有領導被領導、管教被管教等支配和從屬關系。與這種關系相異，作為民法調(diào)整的人身關系，其豐體地位平等，彼此處于平等的法律地位，應平等相待，互不干涉;
(2)人身關系以特定的精神利益為內(nèi)容。特定的精神利益，在這里指的是存在于人身之精神上的利益，即非物質(zhì)的利益。這是人身關系與財產(chǎn)關系的重要區(qū)別之一;
(3)人身關系與其民事主體不可分離。由于人身關系反映著存在于人身之精神上的利益，這種精神利益自然與其人身不可分離而具有專屬性。